Реинкарнация и христианство

   Однажды ночью я увидел странный сон. Я увидел парк и знакомую потертую от времени скамейку, где так часто я любил отдыхать, вслушиваясь в листву, шумящую над головой. Там я увидел Человека. На нем была страшная потертая одежда, и все тело было покрыто множеством свежих и уже зарубцевавшихся ран. Его когда-то сильные руки были пусты и безвольны. Еще я помню его глаза. В них было столько боли и горечи, что, казалось, не один океан не способен загасить этот пожар отчаяния. 

    Вокруг меня было множество народа как на большой площади во время праздника, но он смотрел на меня, и что-то странное было в этом взгляде: его уста хранили молчание, но я знал, я буквально слышал всем своим естеством вопль о помощи. Вдруг в один момент люди исчезли, и я остался с ним один на один. И тогда я понял, что только от меня, не от кого-то другого, он вот уже столько лет ждет помощь…

    Настойчивый звон будильника, словно щупальца гигантского осьминога вытащили меня из глубин сна на поверхность реальности. Едкая мята, обжигающий кофе и крепкие локти соседа по маршрутке снова и снова окунают меня в мой размеренный серый мир суеты и рутины. Но, глядя в забрызганное зимней грязью окно, я снова и снова вижу его глаза. И я знаю, что он ждет. Ждет всего несколько слов и их должен сказать именно я…

    Как-то, делая покупки в одном из магазинов, я случайно оставила кошелек. Вспомнила я о своей потере уже у банкомата. Неприятное чувство потери овладело мной при первой мысли об утраченном кошельке, а соответственно и всех моих финансах. И где-то на пятой секунде моих горьких размышлений меня осенило — ведь практически все мои деньги на банковской карточке, а в самом кошельке — пару гривен. Стоит мне только позвонить, как тут же мой банковский счет заблокируют, а деньги сохранятся! 

    Помню, я еще подумала, как хорошо, что есть кредитные карточки и даже в случае моей забывчивости или невнимательности — банк позаботится о сохранности моих сбережений. Но позже, размышляя, я пришла к выводу, что, возможно, в ближайшем будущем общество откажется от наличных денег и перейдет к безналичным.

    Уже сегодня практически каждый работающий человек получает заработную плату на карточный счет, а любой супермаркет принимает оплату за продукты при помощи той же карточки. Таким образом, без кредитной карточки и существования наличных денег, «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать» (Откр. 13:17). Продолжая читать это место Писания дальше «кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его», задаешься вопросом: А что же имел в виду пророк, когда писал эти строки?

    Введя в поисковую систему Google комбинацию этих цифр — 666, мы получим около 100 результатов на одну лишь тему: «число зверя, все о звере, значение числа зверя». Прочитав не одну статью на такую тему, невольно приходишь к выводу — а не много ли чести и внимания в последнее время мы стали уделять зверю и его числу?

    В истории всегда были периоды, когда разговоры о грядущем конце света велись наиболее активно. Было это и в масштабе отдельно взятой страны. В этом случае ожидание конца обычно наиболее явно ощущалось в обществе в какие-то переломные моменты его истории (войны, революции, реформы и т.п.). Проявлялись эти настроения не только в рамках одной страны, но и в более глобальном масштабе. Так, например, ожидания конца почти всегда усиливались в начале каждого нового века. Кстати, и недавно начавшееся третье тысячелетие тоже не стало исключением. 

    И все же, трудно не заметить, что апокалиптические настроения в последнее время стали, пожалуй, еще более явными. Причин тому много. Одна из них экологическая. Если раньше о загрязнении окружающей среды вследствие человеческой деятельности, говорили лишь отдельные чудаки-энтузиасты из малоизвестных партий зеленой окраски, то сегодня эти проблемы обсуждаются гораздо шире.

    Еще одной причиной является очень высокий уровень социальной напряженности. Разрыв между роскошью и нищетой достиг того уровня, когда уже можно говорить о взрывоопасности ситуации. Причем это касается и отношений внутри ряда стран (между разными социальными группами), и отношений в человечестве в целом (между наиболее богатыми странами и теми, где царит нищета).

     «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14). 

     Еще в старые времена отношения мужчины и женщины, не скрепленные официальным союзом и церковным венчанием, считались блудом и постыдным делом. Но прошло время, поменялись нравы, и термин «гражданский брак» приобрел иное значение. Сейчас так называют отношения, в основе которых лежат лишь чувства или выгода, или другие какие-то мотивы, скрепленные устным договором и официально не признанные ни церковью, ни государством.

     Люди сегодня относятся к этому по-разному, и если на улице провести опрос, то можно услышать самые разнообразные мнения и ответы (имена изменены):

     Михаил: «Такая форма брака без печати в паспорте, без всякой ответственности, без обязанностей и прав очень даже удобна. Я попробовал, и мне это понравилось».

     Светлана: «Самое сложное для меня — это состояние неполноценности: я — и жена, и не жена. Некоторые мужчины рассматривают это как показатель моей доступности. Очень сложно с родителями. Я думаю, что если бы наши отношения были зарегистрированы в ЗАГСе, все было бы иначе, а подруги не называли бы меня «соломенной женой».

     Каким бы «современным» ни было понятие гражданский брак, эксперименты с такой вечной ценностью, как семья, все равно являются нечестными, развращенными и греховными. Раньше это называлось позорным словом «сожительство», сейчас же «гражданский брак» настолько актуален и моден, что многие молодые (и не очень) пары не начинают законную совместную жизнь, не познав и не испытав друг друга на всестороннюю совместимость.

    Кто-то считает, что в Бога верят только дураки, а кто-то считает, что не верить в Бога просто невозможно. Мнения по этому вопросу открыто начали расходиться примерно в начале прошлого века, когда идеи эволюции и владычества человека стали очень популярными во всех развитых странах. 

    И сегодня, когда для части людей материальная сторона жизни стала очень важной, можно часто услышать следующие реплики: «Я зарабатываю деньги, а дураки верят в Бога... А кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт... Бог не для меня, Бог для стареньких бабушек и дедушек. Вот состарюсь, тогда тоже начну верить в Бога... Ад? Ад — это глупость, ада нет... О, в аду тоже будет неплохо, там будет много симпатичных девушек, погуляем — без проблем... Я поверю в Бога, если Он мне миллион перечислит... Ну что Бог? Бог Богом, а с работой тоже что-то надо делать. Бог же мне не поможет найти работу, и за меня работать тоже не будет... Я в Бога не верю, в Бога верят только умственно отсталые. Если бы Бог был, то не было бы столько горя и столько войн, и столько проблем, и столько болезней. И вообще, только дураки верят в Бога...».

    Вы удивитесь, но такая ситуация существовала почти всегда. Примерно 3000 лет тому назад еврейский царь Давид так назвал человека, который высказывался против существования Бога и веры в него: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога» (Пс. 13:1). Безумец отличается от мудрого человека тем, что заблуждается относительно истинного устройства мира Божьего. При этом, по земным меркам, он может слыть человеком в высшей степени разумным. Безумец отрицает не факт существования Бога, а Его значение в жизни людей, выражая тем самым позицию «практического атеизма».

     Мы можем легко определить, кто же всё-таки умней — верующий или неверующий. 

    Иногда мы не понимаем, почему Бог поступает не так, как бы нам того хотелось. Каждый из нас хотел бы, чтобы Бог наказал каждого, кто нас хоть чем-то обидел. Но с другой стороны мы, причиняя боль другим, просим о прощении и не можем смириться с мыслью, что за это могут наказать. Так уж мы устроены, когда нам причиняют боль — требуем справедливости к обидчикам, когда мы причиняем боль — требуем милости к себе. 

    Но Бог не человек и поступает по-другому. Милость Господа — это часть Его любви и Его сущности. «Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех» (Исх.34:6-7). В 1Кор.13:4 сказано, что Божья любовь долготерпит и милосердствует.

    Бог знает времена и сроки, и в своей любви дает нам много времени для того, чтобы исправить наши ошибки. Если же мы думаем, что желание Бога наказать нас, то мы глубоко ошибаемся. Господь не медлит с исполнением свих обещаний, как некоторые считают, но Он долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Пет.3:9). Его желание спасти всех и не наказывать нас. Он дает время каждому человеку для того, чтобы осознать свои неправильные действия, покаяться в них и жить праведной жизнью.

  Наши дети похожи на учащихся колдунов: в кинотеатрах Гарри Поттер учит их использовать колдовство «на добро»; на рюкзаке надпись «Покимоны», Что в переводе означает «карманные МОНСТРЫ»; открывают «Киндер-сюрприз» — там вампирята, которые мило улыбаются; включают дома телевизор — мультфильм о «добром» привидении Каспере. Это агрессивные атаки на наших детей. А кто атакует? знаем ли мы ответ на этот вопрос?

    Разведка боем: Каспер и компания.

    Простой и наивный мультфильм о приключениях привидения по имени Каспер, его дружбе с детьми и борьбе со «злыми» привидениями. Совсем немножко мистики, прекрасный сюжет, и дети довольны. Им нравится этот «добрый» призрак, он надежный друг и просто хороший парень. Наживка проглочена и изображения «друга» появляются в жизни детей, начиная с вкладышей к жевательной резинке и заканчивая постельным бельем. Затем на рынок чистых детских душ вместе с «добрыми» привидениями преподносят «добрых» вампирят. Причем делают это настолько искусно, что детям просто не остается выбора: открываешь уже полюбившийся «Киндер-сюрприз», а там они. Вот и выстраиваются на полках наших детей призраки вместе с вампирами. Зайцы и волки, Винипухи и Карлсоны отдыхают, их место заняли новые «друзья». Разведка прошла успешно.

Деноминация или секта, церковь или ...

    ПРОТЕСТАНТИЗМ (от лат. protestans, род. п. protestantis — публично доказывающий), одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Реформации 16 в. Объединяет множество самостоятельных течений, церквей и сект (лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты, адвентисты и др.)

    В обществе существует такое явление, как протестантские церкви, или как их часто называют у нас — «секты». Некоторые люди относятся к этому нормально, другие отзываются о них очень негативно. Часто можно услышать, что баптисты, которые относятся к протестантам, приносят в жертву младенцев, а пятидесятники на собраниях выключают свет.

    Мы хотим в этой статье предоставить вам информацию о протестантстве: раскрыть историю возникновения протестантского движения, основные доктринальные принципы протестантства, коснуться причин негативного отношения к нему в обществе.