Почему Иисус должен был умереть?
Бог – последний Адам
Библия связывает две совершенно разные ситуации для того, чтобы объяснить, почему именно Бог стал человеком. Одно место действия относится к прекрасному саду, где мы видим человека, который вкусил сочный плод древа. Другое место мы видим на горе, и это место настолько ужасное, что даже называется «Лобное место». Человек, избитый и изуродованный от пыток, прибит к деревянному кресту. Он с трудом дышит в последней агонии. Первый человек — это Адам. Второй человек — Последний Адам.
Иисус не родился в хлеву
И кто знает? Возможно, после этого люди начнут задавать вопросы о том, как мы читаем Библию и понимаем ее!
Я сразу извиняюсь перед теми, кому это испортит радостные хлопоты подготовки к Рождеству, но лучше об этом поговорить загодя, пока мы еще только развешиваем гирлянды и расставляем фигурки в вертепе. Иисус родился не в хлеву! Более того, в Новом завете нигде даже намека нет на то, что божественный младенец появился на свет в жилище для скота.
Откуда же люди взяли эту идею? Мне представляется, что причины тут три: проблемы с пониманием грамматики и лексики, незнание палестинской культуры того времени и традиционное толкование.
Пожалуй, традиционное токование происходит от «мессианского» прочтения книги Исайи 1:3: «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет».
Упоминание яслей в истории Луки, подразумевающее животных, заставило средневековых иллюстраторов изобразить вола и осла, в почтении стоящих рядом с новорожденным Господом, ну а для натуральности картинки пришлось изобразить эту сцену в хлеву. А где еще следует находиться животным? (А вот и не обязательно в хлеву, знаете ли!)
Как смерть входит в дом
Смерть входит исподтишка. Её никогда не ждут, она приходит тайно. О ней не знали, о ней не думали. Но она пришла. Она приходит невидимым образом. Её не видно, но она уже живёт в доме.
Скоро она начнёт проявляться в виде болезней, в виде разрушения отношений, в виде неприятностей и несчастных случаев. В виде смертельных, неизлечимых болезней, а также различных зависимостей.
Почему это происходит? И кто в этом виноват?
Дорогой читатель! Я служу Господу восемнадцать лет своей жизни. И то, о чём я сейчас вам расскажу — это факты, основанные на моём знании духовного мира, который управляет всем. Для людей мало сведущих в законах духовного мира, я постараюсь объяснить всё попроще.
Ещё из детских сказок мы знаем, что существуют силы добра и силы зла. Они всегда сражаются друг с другом. И, как правило, побеждает добро. Но это в сказках. В нашей земной жизни тоже постоянно происходит сражение. Духовный мир, который находится в нас и вокруг нас, он реален. В нём также постоянно происходят битвы, мир зла — диавола сражается с силами света — миром Бога.
Каким же образом диавол проникает в нашу жизнь, принося смерть и разрушение? Ответ очень простой: через грех. А что является грехом? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно обратиться к Библии — Божьему Слову.
Сердце
За витриной маленького, но весьма уютно устроенного цветочного магазинчика уже который день стояла ненастная, промозглая осенняя погода. Низко нависшее над лабиринтами улиц небо давило своим бесконечным серым унынием. Резкие колючие порывы ветра время от времени ударялись о стекло холодными каплями дождя и все гнали и гнали куда-то прочь сорванную ими с деревьев листву. В какой-то момент один из листьев был ненадолго прибит порывом ветра к стеклу витрины. Его некогда жизнеутверждающий изумрудно-зеленый цвет теперь поблек и стал неприглядно-коричневым. Казалось, он взывал о помощи, просил защиты и убежища… - А еще говорят, что у каждого из них есть сердце... – задумчиво-печально произнесла Камелия.
- Сердце? А что такое сердце? – спросила, обращаясь к Камелии, Цинния.
Список, который спас мой брак
Я держалась, пока я могла в моем браке. Но настал тот день, когда моих сил не хватило, и как только мой муж, Билл, уехал на работу, я собрала вещи, взяла нашего 14-месячного сына и ушла из дома. Тот год был единственным, когда мы жили в одном городе с моими родителями. Очевидно, возможность убежать к папе и маме упростила мое решение оставить Билла.
С заплаканным, сердитым лицом, я ушла с мамой на кухню. Она держала ребенка, а я, рыдая, оправдывала свой поступок. Мама налила мне чашку кофе и сказала, что она и папа помогут мне. Я облегченно вздохнула, когда узнала, что они за меня.
– Но прежде, чем ты оставишь Билла, ты должна будешь кое-что сделать, – сказала мама. Она уложила моего спящего сына, взяла лист бумаги и ручку, и прочертила вертикальную линию в центре листа. Она попросила меня написать в левой колонке все то, что сделал Билл, из-за чего жить с ним стало невозможно.
“Непопулярный” Господь
Для большинства Иисус – Спаситель, но не Господин. Людям приятно вслед за спасением получать все новые блага, ничего не отдавая взамен. Принимая спасение, человек остается сувереном, хозяином своей жизни, не допускающим Бога на свою территорию. Слово «господь» не очень популярно, поскольку напоминает об отношении подчинения, послушания, почтения, преклонения. Макс Фасмер связывает слово «господь» с «хозяином, принимающим гостей». В украинском языке этим же значением обладает слово «господар».
Называя Иисуса Господом, человек склоняет перед Ним свою главу, ждет Его слова, готов выполнять Его волю. Обращение к Богу как Господу означает признание Его высшей власти над жизнью во всех ее сферах, и даже над смертью: «Если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься» (Рим.10:9).
Социологи, изучающие современную религиозность, зафиксировали снижение интереса к вопросам спасения и вечной участи. Последствия своей веры люди хотят ощутить на себе уже «здесь и сейчас», не откладывая в долгий ящик. Конечно, в этом можно усмотреть корыстолюбие и поверхностность. Но я вижу и нечто хорошее: человек открывается к реальному опыту, испытывает, пробует свою веру на действенность.
Чем дальше перспектива, тем легче давать прогнозы, тем менее им верят. А «здесь и сейчас» - момент истины, в котором Христос либо окажется действительным Господином нынешнего, а не только отдаленного будущего, либо останется абстрактной идеей, сугубо духовного, «не реального» влияния.
Так кто же верит в Бога?
Кто-то считает, что в Бога верят только дураки, а кто-то считает, что не верить в Бога просто невозможно. Мнения по этому вопросу открыто начали расходиться примерно в начале прошлого века, когда идеи эволюции и владычества человека стали очень популярными во всех развитых странах.
И сегодня, когда для части людей материальная сторона жизни стала очень важной, можно часто услышать следующие реплики: «Я зарабатываю деньги, а дураки верят в Бога... А кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт... Бог не для меня, Бог для стареньких бабушек и дедушек. Вот состарюсь, тогда тоже начну верить в Бога... Ад? Ад — это глупость, ада нет... О, в аду тоже будет неплохо, там будет много симпатичных девушек, погуляем — без проблем... Я поверю в Бога, если Он мне миллион перечислит... Ну что Бог? Бог Богом, а с работой тоже что-то надо делать. Бог же мне не поможет найти работу, и за меня работать тоже не будет... Я в Бога не верю, в Бога верят только умственно отсталые. Если бы Бог был, то не было бы столько горя и столько войн, и столько проблем, и столько болезней. И вообще, только дураки верят в Бога...».
Вы удивитесь, но такая ситуация существовала почти всегда. Примерно 3000 лет тому назад еврейский царь Давид так назвал человека, который высказывался против существования Бога и веры в него: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога» (Пс. 13:1). Безумец отличается от мудрого человека тем, что заблуждается относительно истинного устройства мира Божьего. При этом, по земным меркам, он может слыть человеком в высшей степени разумным. Безумец отрицает не факт существования Бога, а Его значение в жизни людей, выражая тем самым позицию «практического атеизма».
Мы можем легко определить, кто же всё-таки умней — верующий или неверующий.
Жизнь — игра, все люди в ней — актеры
Жизнь — игра, все люди в ней — актеры. Б.Шоу
Бывали ли вы в театре? Наслаждались ли игрой актеров, их мастерством? Удивлялись ли их способности перевоплощаться, становится одним целым с героями, которых они играют? На нас производит впечатление их жизнь, слава, уважение. Мы восхищаемся такими людьми, делаем их кумирами.
И театром может быть все — бизнес, политика, общественная жизнь, и отношение к выдающимся, видным личностям в этих «театрах» остается то же. И за всеми увлекательными действиями на телеэкранах и сценах этих театров, мы не замечаем, что сами являемся актерами громаднейшей постановки, имя которой — жизнь. Мы играем роли, придуманные кем-то, или же сами выбираем себе роли, которые нам нравятся. Эти роли дают нам защиту от врагов, ограждают нас от боли, дают нам возможность завоевать уважение других актеров, обрести друзей, вырваться «наверх» карьерной лестницы, добиться успеха в грандиозной постановке. Скрывая свои настоящее чувства и мысли, мы совершенствуемся в этой игре.
Осознанно или нет, преследуя определенные цели или по привычке, но мы играем. Хотим мы это признать или отказываемся в это верить, но мы лицемерим. В словаре можно найти следующее определение слова «лицемер»: 1. лицемерным считается такое поведение человека, при котором слова и поступки не соответствуют внутренним убеждениям; 2. лицемер — это человек, который льстит другому, чтобы получить выгоду или навредить ближнему; 3. лицемерие в переводе с греческого означает «актер», т.е. подразумевает человека, носящего маску и играющего определенную роль.
Бог меняет все «минусы» на «плюсы»
Вырос я без отца. Мать как могла занималась моим воспитанием, но ее я никогда не слушал, отвергал ее наставления и воспитание. Воспитывала меня улица. Как мне тогда казалось, на улице я быстро стал взрослым. Хотя на самом деле я был еще ребенком.
Мама работала по сменам, а я был предоставлен самому себе. Денег в семье никогда не хватало. В возрасте 7 лет я собирал бутылки, чтобы купить себе какую-нибудь игрушку, а в 9 лет — чтобы купить конфет и пирожных, а будучи постарше все деньги уходили на алкоголь.
Улица слабаков не любит. И когда я выпивал, сразу чувствовал себя героем. Не брезговал и воровством. Так продолжалось до 15 лет, пока я не попробовал курить «травку», а позже и употреблять мак. В то время мак рос на огородах, а коноплю выращивали на колхозных полях. Поэтому за наркотик не нужно было платить, а можно было еще на нем и заработать.
Еще три года я постоянно употреблял наркотик. Это было престижно. Деньги на наркотиках зарабатывались очень легко, ведь вокруг было так много людей, которым так нравилось быть «под кайфом». Никаких проблем: живи, наслаждайся жизнью и приноси удовольствие другим.
Но эта идиллия продолжалась не долго. В 18 лет меня посадили. Я был готов к заключению, но не был готов к «ломкам». После 30 месяцев заключения мне больше не хотелось в тюрьму.
Я изменил свой образ жизни и следующие несколько лет торговал различным товаром, легально зарабатывал на жизнь, купил автомобиль и квартиру. Женился. Жизнь наладилась – одетый, обутый, в квартире все есть.