alumnos 840x430Первый класс... Он был первым в жизни Фоти, где она была учительницей. За год коллеги успели полюбить ее, и ребятишки тянулись к ней.

Список новых учеников был длинным. Учителя отдали своих детей к Фоте, и многие родители потянулись к директору с просьбами: «Тоже хотим к ней». Фотя чувствовала себя неловко перед коллегой, которая стала для нее наставником и которую успела полюбить. Они вместе набирали первые классы — у Фоти 35 человек, а у коллеги - 25.

- Дай список глянуть, - попросила учительница, которая была из местных (Фотя приезжала из города в пригородную школу). - О... Серега. Наплачешься ты с ним, девонька.

ubespechennyaСтавили Вы себе вопрос: если с нами что-то случится, то на это воля Божья, это наши испытания, которые Он посылает и стоит тогда от них защищаться, Богу же виднее? Если я христианин оправдано тогда страхования?

Поищем ответы в Библии, ведь Библия представляет нам пять тысяч лет истории мучительных попыток человечества управлять материальными богатствами и дает актуальные ответы на все вопросы о деньгах, которые когда-либо у нас могут возникнуть.

Вообще-то, первое упоминание о создании страхового общества содержится в Библии, а именно — в притче об Иосифе и сне фараона. Как известно, египетском правителю приснились как вышли из вод Нила семь тучных коров, а затем — семь тощих, которые пожрали тучных. Иосиф истолковал сон так: семь тучных коров предвещают семь лет сытости и достатка в стране и семь тощих коров – это предупреждение о следующих 7 лет неурожая и голода. Рассказав это, Иосиф предложил путем сборов с населения делать запасы, чтобы народу было чем питаться в голодные годы. В этом воспоминании из Библии в данном контексте, в притче присутствуют все компоненты страхования: прогнозирование страхового случая, взносы, создание фонда, и, наконец, выплаты при наступлении страхового случая. История Иосифа и его мудрое планирования не только спасла египетскую нацию, но и людей Израиля и род Христа (Бытие 41).

Библия о татуировках Что такое татуировка? Татуировка - наколотые особой краской узоры на теле.
Что такое пирсинг? Пирсинг - от английского слова "pierce" - прокалывать. Пирсингом называются нарезы и проколы кожи, в том сопровождающиеся различного рода украшениями.

ПОЧЕМУ НЕ СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ ТАТУИРОВОК ИЛИ ДРУГИХ НАКОЛОВ НА ТЕЛЕ:

1. Потому что это противно Богу. 
Господь в Своём Слове (Библии) – предупреждает Свой народ не делать никаких нарезов и наколок на теле: Левит 19:28 "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь". Также Второзаконие 14:1 "Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем и не выстригайте волос над глазами вашими по умершем".

2. Потому что эта практика ассоциируется с идолопоклонством. 
В 3 Царств 18:21-29 описана одна из таких традиций на примере поведения и действий пророков Ваала - языческого божества, поклонники которого занимались оккультизмом. Пророки Ваала в данной истории бесновались с целью умолить Ваала проявить себя таким образом, будто он был сильнее и могущественнее живого Бога. Чтобы войти в транс, они кололи и резали себя ножами и копьями: 3 Царств 18:28 "И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним".
Также обратите внимание на взаимосвязь между языческим идолопоклонством и серьгами: Бытие 35:2-4 "И сказал Иаков дому своему и всем бывшим с ним: бросьте богов чужих, находящихся у вас, и очиститесь, и перемените одежды ваши; встанем и пойдем в Вефиль; там устрою я жертвенник Богу, Который услышал меня в день бедствия моего и был со мною в пути, которым я ходил. И отдали Иакову всех богов чужих, бывших в руках их, и серьги, бывшие в ушах у них, и закопал их Иаков под дубом, который близ Сихема".

ПисьмоМне пришло письмо, отправителем которого являлась Смерть. Я с насмешкой разворачивал конверт, думая, что кто-то неудачно пошутил, или просто, что это ненужная бумажка, которая вскоре должна оказаться в мусорном ведре. Письмо было написано вполне разборчивым и аккуратным почерком. Содержание около страницы. Ради любопытства я начал читать. 

«Что ж, наверное, ты очень удивлён тем, что я тебе написала. Ты никогда не задумывался обо мне, жил в своё удовольствие, наслаждался своими пороками. Ты всегда разрешал грехам покрывать свою растерзанную душу, упиваясь злом и распутством этого мира…Ты жил с девизом: «Я хозяин своей судьбы».

Неужели, глупый, ты до сих пор не понял, что это не так? Неужели ты не осознал то, что рано или поздно встретишься со мною? Твоя слава и величие будут закопаны в землю. Твоё богатство и имение сдует порывистый ветер. Однако гордость, надменность и жестокость останется в твоей огрубевшей душе.

Когда твоё тело развеется прахом по земле, душа всё ещё будет жить. Она предстанет пред Всевышним. Твоё «Я» в повиновении и ужасе склонится пред престолом Господним. И что ты скажешь Ему, Тому, Кто создал тебя, Кто давал тебе миллионы шансов для покаяния?

Дом пристарелыхХоть бы немножко любви…
В одно время несколько месяцев я работала няней в приюте с традиционным названием «Добрый Самарянин». С его обитателями у нас сложились хорошие отношения, и я продолжала навещать бабушек по выходным. В самой большой комнате жили 12 женщин.

Однажды, раздав свои пирожки, я устроилась на кровати рядом с бабушкой Верой. С этого места я хорошо видела всех остальных, и мы вели тихую беседу. Одну руку веры Павловны я держала в своих руках, легонько поглаживая. В какой-то момент моя подруга громко разрыдалась, немало меня испугав. Я стала её обнимать, растеряно спрашивая, что же случилось… Ведь в нашей беседе не было ничего, на мой взгляд, такого, что могло её ранить. Немного успокоившись, она, всё ещё сквозь слёзы, сказала:
- У меня есть здесь всё, что необходимо для нормальной жизни, я всем довольна: пища, тепло, и врачи смотрят, всё хорошо… Только вот, если бы хоть иногда родная душа за руку подержала, доброе слово сказала... Тогда бы я знала, что живу не напрасно…

Кто-то сеет, а кто-то жнёт...
8 марта в этом я провела в селе у своей 70-летней подруги. Два года назад она похоронила младшего сына. Остались ещё трое. Один с семьёй живёт в селе, другие два в городе. Целый день её глаза были мокрые, целый день она ждала, что кто-нибудь из сыновей поздравят маму хотя бы по телефону. А сама звонила – не отвечают. После обеда всё же поздравила от имени мужа и детей местная невестка, извинилась, - муж на посевной. Городские не позвонили ни на второй день, ни на третий…

Жизнь - это процессЕсть много вещей в нашей жизни, которые мы привыкли называть фактом. Хотя на самом деле они не обязательно являются таковыми. И я сейчас не говорю о тех вещах, которые в действительности не существуют, то есть об обмане. Нет, мы поговорим о другом.

Мы можем сказать, что наша жизнь - это факт, и в какой-то степени мы будем правы. Возможно, заявить и о факте нашей веры в Иисуса Христа. Но, снова-таки, наша правота будет сомнительной. Почему? Потому что, называя подобные вещи фактами, мы идеализируем их.

Факт - это неизменная величина, остающаяся таковой с течением времени. Наша же жизнь, равно как и вера и служение нашему Господу, - это не факт, а процесс. То есть цепь изменений, постоянных ожиданий и результатов.

И именно в этом и состоит вся сложность хождения в Боге. Понимаете, легко не украсть. Нужно просто поставить перед собой такую цель и достичь ее. Гораздо более сложным заданием является не красть вообще на протяжении всего процесса. Не тяжело не обмануть, не сделать прелюбодеяние, не убить, не нагрубить. Проблема в том, чтобы пребывать в этом постоянно.

Конечно же, принципов эффективного процесса жизни на много больше - вся Библия наполнена ими, но я выделил всего пять основных, о которых и хочу с вами поделиться соображениями.

два другаВ прошлом году  команда нашей церкви «Прославление» проводила евангелизацию на улице, среди прохожих людей. Брат Иван, лидер этой команды, рассказывал людям о Христе. Он свидетельствовал о том, как Господь помогал ему в трудные минуты его жизни, как после покаяния коренным образом изменилась его жизнь в лучшую сторону.

Два парня проходили мимо и остановились, что бы послушать, о чем говорит брат Иван. Эти свидетельства очень сильно коснулись одного из парней. На лицах этих молодых людей был отпечаток болезни под назван «алкоголизм», а их внешний вид показывал всем, что их жизнь в проблемах.

После рассказа о себе и об изменениях в своей жизни, брат Иван предложил парням покаяться. Один из парней, который с интересом слушал живые свидетельства  и о любви Бога, не раздумывая согласился покаяться. Он сказал, что очень устал от такой жизни и отчаяния, что  уже давно в своем сердце он был готов к тому, чтобы изменить свою жизнь, только не знал как. Его друг занял противоположную позицию и не стал каяться. Он отмахнулся и сказал, что все эти рассказы о том, что Бог помогает, — ерунда и сказки. Ему и так хорошо, а праздник у него каждый день и без Бога.

Артиллерийская подготовка: Покимоны. Наши дети похожи на учащихся колдунов: в кинотеатрах Гарри Поттер учит их использовать колдовство «на добро»; на рюкзаке надпись «Покимоны», Что в переводе означает «карманные МОНСТРЫ»; открывают «Киндер-сюрприз» — там вампирята, которые мило улыбаются; включают дома телевизор — мультфильм о «добром» привидении Каспере. Это агрессивные атаки на наших детей. А кто атакует? знаем ли мы ответ на этот вопрос?

Разведка боем: Каспер и компания.

Простой и наивный мультфильм о приключениях привидения по имени Каспер, его дружбе с детьми и борьбе со «злыми» привидениями. Совсем немножко мистики, прекрасный сюжет, и дети довольны. Им нравится этот «добрый» призрак, он надежный друг и просто хороший парень. Наживка проглочена и изображения «друга» появляются в жизни детей, начиная с вкладышей к жевательной резинке и заканчивая постельным бельем. Затем на рынок чистых детских душ вместе с «добрыми» привидениями преподносят «добрых» вампирят. Причем делают это настолько искусно, что детям просто не остается выбора: открываешь уже полюбившийся «Киндер-сюрприз», а там они. Вот и выстраиваются на полках наших детей призраки вместе с вампирами. Зайцы и волки, Винипухи и Карлсоны отдыхают, их место заняли новые «друзья». Разведка прошла успешно.

Игорь Михайленко (Рыбак)

Вырос я без отца. Мать как могла занималась моим воспитанием, но ее я никогда не слушал, отвергал ее наставления и воспитание. Воспитывала меня улица. Как мне тогда казалось, на улице я быстро стал взрослым. Хотя на самом деле я был еще ребенком.

Мама работала по сменам, а я был предоставлен самому себе. Денег в семье никогда не хватало. В возрасте 7 лет я собирал бутылки, чтобы купить себе какую-нибудь игрушку, а в 9 лет — чтобы купить конфет и пирожных, а будучи постарше все деньги уходили на алкоголь.

Улица слабаков не любит. И когда я выпивал, сразу чувствовал себя героем. Не брезговал и воровством. Так продолжалось до 15 лет, пока я не попробовал курить «травку», а позже и употреблять мак. В то время мак рос на огородах, а коноплю выращивали на колхозных полях. Поэтому за наркотик не нужно было платить, а можно было еще на нем и заработать.

Еще три года я постоянно употреблял наркотик. Это было престижно. Деньги на наркотиках зарабатывались очень легко, ведь вокруг было так много людей, которым так нравилось быть «под кайфом». Никаких проблем: живи, наслаждайся жизнью и приноси удовольствие другим.
 Но эта идиллия продолжалась не долго. В 18 лет меня посадили. Я был готов к заключению, но не был готов к «ломкам». После 30 месяцев заключения мне больше не хотелось в тюрьму.

Я изменил свой образ жизни и следующие несколько лет торговал различным товаром, легально зарабатывал на жизнь, купил автомобиль и квартиру. Женился. Жизнь наладилась – одетый, обутый, в квартире все есть.