ЮРИЙ БАБИЧ
Киев, 2013г.

Поколение отцов рождает в следующем поколении мальчиков (будущих отцов) что-то важное, полезное и по настоящему серьезное, только своим личным примером. И то, что будет у этого, следующего поколения, по настоящему «путеводной звездой» оно может родиться и утвердиться в сердцах у пока еще мальчиков по-настоящему только, ЕСЛИ это было в сердце у их отца по-настоящему. Пример отца, как ничто другое, закладывает всерьез в новое поколение отцов его будущее. И если отец недодаст чего-либо важного следующему поколению мальчиков (будущим отцам), то этого у следующего поколения и не будет. И следующие отцы своим мальчикам (будущим отцам) уже и этого недодадут, и сами тоже еще чего-то могут недодать. И так за сто лет, мужчина может измениться до неузнаваемости. Но пора признать, что до ХХ века, особых атак общества на отцовство в семье и на власть отца в семье не было. Именно ХХ век «волна за волной» рождал все новые и новые поколения мальчиков, крайне недополучавших (по тем или иным причинам) чего-то очень важного от их отцов, которые сами этого недополучили от своих отцов, а те от своих.

В итоге, нынешние мальчики (будущие отцы завтрашнего поколения) уже весьма сильно недополучают от своих отцов достойного примера мужества, стойкости, выносливости, самостоятельности, ответственности, и как такового серьезного и настоящего отцовства. Что же они завтра смогут передать следующему поколению отцов?

    Проблемы современного общества родились не вчера. Они закладывались в наши поколения предыдущими десятилетиями, они рождались в сердцах тех, кто был изначально ответственен за воспитание мальчиков и юношей, отцов следующего поколения. Разложение общества состоялось в наше время и дошло до такого невиданно дикого уровня, потому что несостоявшиеся отцы позволили этому разложению в своих детях состояться!

И книга «Сердце Отца» делает попытку разобраться в том, как же восстановить все это утраченное и недоданное отцами их детям, и особенно мальчикам; восстановить то, что в свое время попустили и пропустили в их сердца их родители. Книга делает попытку«обратить сердца отцов к детям, и сердца детей к их отцам», от чего и будет в итоге восстановлено главное воспитывающее и отвечающее за будущее поколение начало — сердце отца. Сердце настоящего отца — это все, что нужно будущему поколению мальчиков для того, чтобы они смогли достойно воспитать уже в их сынах сердце отца. Такое сердце, которое сможет потом всерьез отвечать за свою семью перед женой, детьми, обществом и, главное, перед Богом. На этот вопрос и пытается ответить как можно проще, народным языком, данная книга.

    На момент пока в ХIХ веке еще сохранялся в семье старый библейский патриархальный устой, в котором глава семьи – отец, и баста, чего-то особо мудрого преподносить следующему поколению не требовалось: «Бойся Бога, трудись в поте лица, а там небось, в люди выйдешь». Послание РПЦ (основного поставщика догматики в тогдашние умы) было еще проще: «умри за царя или на барщине, ты червь земной и пыль на царских сапожках, сему и радуйся» — так сказать, хоть и без вариантов особых, долбилось сие в умы, но отец семьи — оставался ее отцом. А как раз когда настала определенная свобода (хоть и кровью такой заграбастанная в 1917-1920-м, но все лучше чем червем ползать на сапожках царских и за них подыхать), так оказалось почему-то, что резко отцовство на убыль пошло. А потому что новой империи нового красного «царя», глава семьи оказался совсем не нужен, как главный ее конкурент идеологической обработки подрастающего поколения. Потому советского отца как могли, попытались «оторвать» от семьи, а посадить на его место родину-мать. Но если мамаша-родина, за все отвечает и платит, то зачем тогда и мужик в семье? И постепенно оно так и стало ибо отцовская мышца в семье атрофировалась. Но если разрушены устои общества в таком самом «корневом файле» в семье, то что может сделать праведник или еще кто?

    Почему «отцы» украинской нации, наделенные властью, на самом деле не хотят всерьез заниматься образованием нации? Я имею ввиду освоением новейших технологий хай-тек и прививанием молодежи с самых пеленок культуры и жажды стремления к знанию, как главному ресурсу страны, дающему ей выход на новый уровень? Может они бояться умных и резкого вздорожания знаний в стране? Бояться, потому что знают, что рано или поздно, ЕСЛИ УЧИТЬ МАССОВО МОЛОДЕЖЬ СТРЕМИТЬСЯ К ЗНАНИЯМ, то у власти в стране станут однажды рожденные этим знанием люди-технологии, техно-нация, и страной будут заправлять совсем другие, намного более УМНЫЕ и способные люди, а не они. Они бояться, что знание вытеснит серость, что талант победит посредственность, и реальная власть перейдет к более мудрым людям. Потому они готовы «плестись в хвосте истории», только бы быть при власти. Но это не выбор отца, это выбор «сироты», который думает не столько о стране, сколько о себе.

    Произошло серьезное атрофирование элементарной индивидуальной предприимчивости у большинства населения СНГ. Люди, в большинстве своем, просто бояться брать на себя ответственность даже в определенной бизнес-ситуации. Но если они за такое не желают отвечать целиком, то за что же тогда вообще могут отвечать всерьез эти бывшие страдальцы империи? Из-за перегиба трамбования имперской догматики в разум населения, согнутые некогда «в бараний рог» оказались не в состоянии разогнуться даже когда те, кто гнул, «вожжи отпустили». Овцы настолько привыкли к циклу жизнеобеспечения только по правилам империи, что оказались не способными изменить этот цикл даже для решения насущных проблем своего нынешнего жизнеобеспечения.

    Два бесовских капища, две «Астарты», мечами угрожающие Богу — вот он зримый образ женщины, проклятый Богом и навязанный всему СНГ еще советами. Одна стоит в Киеве, другая в Волгограде. И других таких памятников нет нигде в мире — женщина угрожающая Богу-Отцу мечем. Апофеоз искажения Божьего плана для женщины, как хранительницы семейного очага, духовно отразившийся на командной позиции женщины в нынешних семьях. Дарящая жизнь, по плану Творца, изображена по плану империи СССР как сеющая смерть и как угрожающая Богу. Духовный символ узаконенного обществом извращенного понимания роли женщины в семье и государстве — символ бунта, исходящего из «духа Астинь» против Божьей власти, против мужчины-отца. И этот бунт новые рабыни «духа Астинь» все больше и больше несут в свои семьи, еще более разрушая в них и без того ныне весьма слабое лидерство отца, а через это и все остальное общество. И дух этого женского бунта привнесен сегодня не только в семью, но и в госструктуры, в церковь, повсюду.

    Государство не может ставить себя выше семьи и особенно идеологически. Навязанные семье из вне идеология и вера в немалой степени убивают настоящее отцовство в семьях. Дети должны слышать учение о правилах жизни в первую очередь исходящее из уст их отца. И если они его не услышат, то все равно они будут что-то слышать. Вот только что? В условиях же диктатуры (неважно насколько жесткой), и «Романовы» и «Сталины» рано или поздно потребуют твою семью, отец, умирать за их имперские аппетиты, апеллируя той самой (навязанной с самого детства твоим детям) идеологией. Поэтому тебе, отец, нужно сразу сказать государству: «Нет, я здесь отец семьи, и значит я в моей семье буду решать, что у моих детей святое и стоит ли им за него умирать. Самый главный поп, идеолог, учитель и наставник — это я, а только после меня уже кто другой и ТОЛЬКО если я позволю». Так ты должен поставить дело в семье, отец, иначе у тебя семьи просто не будет, ее у тебя украдет чья-то вера и идеология.